第五章 神符（中）（2/2）
作者：卧龙腾云
那种唯我独尊的语气，批判修行界朱砂黄纸符录乃是故弄玄虚，实属下乘。而真正上乘的符咒乃是用自身神气衍化出来，而不是用笔和纸这些世俗的东西进行描画。主要原因是自身所修炼的神气既精且纯，能把符录最大的威力发挥出来。而借用世俗界东西，本身就沾染了俗气，就算符录有些威力，也被俗气熏染去多半，威力也就无奈的变弱。
盖凡修行者，大都择选山清水秀灵气充盈的地方，主要原因就是避免沾惹尘世间的俗气。何谓修真？不外乎吸收天地灵气，驱逐自身浊气，从而达到益寿延年的目的，倘若静悟玄机，还能白日飞升，到达仙界。这阴阳劫所载七篇功法，乃是修行界最后一个神人遗留下的修行法门，那时修行界多以道为尊，其最高境界便是得道成仙，飞升仙界。而神界的神人则九百九十九年才修成一个，其中不仅仅是因为修神的法门湮没，也是因为修神成功的几率甚为稀少。
修行界每种修行法门都有相对应的气，比如修仙必有灵气，修魔需要魔气，而修神则需神气作为根基。这阴阳劫便是以神气为根基的一种修炼法门，而神气又是万气之尊。神符篇中的七种符录，以神气炼制，威力无穷。
龙经天自然不知这些区分，他看到序言中那种唯我独尊的语气，感到这神符可能有些威力。在他初见悟真子的时候，就亲眼看见悟真子甩出一个黄纸符录，让一块巨岩凭空而起，由此可见，符录的威力当真不可小觑。
龙经天便练起第一种“定”字神符，首先要盘膝静坐，内调神息。先运用自身神气化成一片无字符形，宽约两寸，长约三寸，然后再把神气凝结成丝，在无字符形上面勾勒上奇形怪状的符纹，接着神气内敛，把符纹深深印进那无字符形中，这样就算大功告成。
对于龙经天来说，把神气幻化成形，倒也容易，就是在无字符形上面勾勒那些符纹的时候有些费力，毕竟那些曲曲折折的符纹一道也不能或缺。定字符练成后在气之源附近飘荡，龙经天心想：“不知能不能把它放进去。”
当下运用神气催动那道神符，竟然很轻易得就送进气之源里面。因为定字符本身就是用神气练就，所以并无实质，在气之源里面丝毫不现。他心下大喜，照此看来，无论炼制多少神符，气之源都能尽数装下。
龙经天站起来，向那青石小路望去，不见那女子的踪影，心下微微感到奇怪：“她去哪里了？”然而一想起刚才她居然要把自己置于死地，不由心下愤然：“管她作甚？这个姑娘，蛮横无礼，只要别来烦我，她爱去哪里
{感谢各位书友的支持，您的支持就是我们最大的动力}
盖凡修行者，大都择选山清水秀灵气充盈的地方，主要原因就是避免沾惹尘世间的俗气。何谓修真？不外乎吸收天地灵气，驱逐自身浊气，从而达到益寿延年的目的，倘若静悟玄机，还能白日飞升，到达仙界。这阴阳劫所载七篇功法，乃是修行界最后一个神人遗留下的修行法门，那时修行界多以道为尊，其最高境界便是得道成仙，飞升仙界。而神界的神人则九百九十九年才修成一个，其中不仅仅是因为修神的法门湮没，也是因为修神成功的几率甚为稀少。
修行界每种修行法门都有相对应的气，比如修仙必有灵气，修魔需要魔气，而修神则需神气作为根基。这阴阳劫便是以神气为根基的一种修炼法门，而神气又是万气之尊。神符篇中的七种符录，以神气炼制，威力无穷。
龙经天自然不知这些区分，他看到序言中那种唯我独尊的语气，感到这神符可能有些威力。在他初见悟真子的时候，就亲眼看见悟真子甩出一个黄纸符录，让一块巨岩凭空而起，由此可见，符录的威力当真不可小觑。
龙经天便练起第一种“定”字神符，首先要盘膝静坐，内调神息。先运用自身神气化成一片无字符形，宽约两寸，长约三寸，然后再把神气凝结成丝，在无字符形上面勾勒上奇形怪状的符纹，接着神气内敛，把符纹深深印进那无字符形中，这样就算大功告成。
对于龙经天来说，把神气幻化成形，倒也容易，就是在无字符形上面勾勒那些符纹的时候有些费力，毕竟那些曲曲折折的符纹一道也不能或缺。定字符练成后在气之源附近飘荡，龙经天心想：“不知能不能把它放进去。”
当下运用神气催动那道神符，竟然很轻易得就送进气之源里面。因为定字符本身就是用神气练就，所以并无实质，在气之源里面丝毫不现。他心下大喜，照此看来，无论炼制多少神符，气之源都能尽数装下。
龙经天站起来，向那青石小路望去，不见那女子的踪影，心下微微感到奇怪：“她去哪里了？”然而一想起刚才她居然要把自己置于死地，不由心下愤然：“管她作甚？这个姑娘，蛮横无礼，只要别来烦我，她爱去哪里
{感谢各位书友的支持，您的支持就是我们最大的动力}