第37章 人，神，仙（1/2）
作者：百草哭
醒者，超凡脱俗，非圣非贤，非至人，非真人，只会出现在神话传说之中。
既为神话，记载或者传颂的自然是关于神仙的过往。
然而，创造神话、传颂神话的却是形体显域中的人类，故神仙的源头依然是人。
人，凡人、贤人、圣人、至人，真人，由凡入真，共五阶境，在显域中由显息调理显能而塑形体、念域存在植入念息而成就生命；
神，真人形体灭失后接受念域封职，以死神、瘟神、财神、战神、水神、土神、雷神、电神等等职责内容分类，通过神念掌管各类存域元能，或创造、或变化、或毁灭各种存在，各司其职；
仙，显域生命形体清修而归元，摆脱显能循环，保持形体长生、不死不灭，曰鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、玄仙、太仙、高仙、上仙，由低到高，共九阶；仙不受职，离尘脱世，自在逍遥，畅游天地。
真人归元入神仙境，返尘世教导世人，曰“醒者”。
醒者阴尽阳纯、形外有形，可跨存域遨游、可散念息于万物，具大罗神通。
……
……
洞里吹箫子，终年守独幽。
石泉为晓镜，山月当帘钩。
——北宋，苏东坡
数千年前，川蜀有女成年长成，却不恋红尘，自行进入青城天谷修行，后得道归真，在上古黄帝时期归元入神仙境，后人记载为“素女”。
由于亲历入仙之艰辛，素女毅然返归红尘，周游天下，寻找并教导有慧根者修心养性、济世救人；有一天素女游历至轩辕之丘，偶遇刚刚成年的姬轩辕，立即被这个无比聪慧的凡人吸引，两人情愫生成、一发不可收拾，后来素女从神仙境直接堕入至人境，一身修为损失折半，仅仅保留了形体长生的仙性。
在素女的帮助下，姬轩辕修为也迅速提高，由贤入圣、由圣归真，同时凭借天生聪慧和一身修为，熟练运用显能，发明创造无数种人类可用的器物，攻伐征战、开疆扩土，最终统一中原，建都涿鹿，成为一代伟大的帝王，后称“黄帝”。
黄帝统一中原后，时常携素女遍访名山修士，但一直未能突破神仙境；后崆峒问道广成子，方才窥见了仙境修为的门槛。黄帝还带素女多次游历昆仑山，甚至与天仙西王母有过数面
既为神话，记载或者传颂的自然是关于神仙的过往。
然而，创造神话、传颂神话的却是形体显域中的人类，故神仙的源头依然是人。
人，凡人、贤人、圣人、至人，真人，由凡入真，共五阶境，在显域中由显息调理显能而塑形体、念域存在植入念息而成就生命；
神，真人形体灭失后接受念域封职，以死神、瘟神、财神、战神、水神、土神、雷神、电神等等职责内容分类，通过神念掌管各类存域元能，或创造、或变化、或毁灭各种存在，各司其职；
仙，显域生命形体清修而归元，摆脱显能循环，保持形体长生、不死不灭，曰鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、玄仙、太仙、高仙、上仙，由低到高，共九阶；仙不受职，离尘脱世，自在逍遥，畅游天地。
真人归元入神仙境，返尘世教导世人，曰“醒者”。
醒者阴尽阳纯、形外有形，可跨存域遨游、可散念息于万物，具大罗神通。
……
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洞里吹箫子，终年守独幽。
石泉为晓镜，山月当帘钩。
——北宋，苏东坡
数千年前，川蜀有女成年长成，却不恋红尘，自行进入青城天谷修行，后得道归真，在上古黄帝时期归元入神仙境，后人记载为“素女”。
由于亲历入仙之艰辛，素女毅然返归红尘，周游天下，寻找并教导有慧根者修心养性、济世救人；有一天素女游历至轩辕之丘，偶遇刚刚成年的姬轩辕，立即被这个无比聪慧的凡人吸引，两人情愫生成、一发不可收拾，后来素女从神仙境直接堕入至人境，一身修为损失折半，仅仅保留了形体长生的仙性。
在素女的帮助下，姬轩辕修为也迅速提高，由贤入圣、由圣归真，同时凭借天生聪慧和一身修为，熟练运用显能，发明创造无数种人类可用的器物，攻伐征战、开疆扩土，最终统一中原，建都涿鹿，成为一代伟大的帝王，后称“黄帝”。
黄帝统一中原后，时常携素女遍访名山修士，但一直未能突破神仙境；后崆峒问道广成子，方才窥见了仙境修为的门槛。黄帝还带素女多次游历昆仑山，甚至与天仙西王母有过数面