《神机道士在大唐》全文阅读

第四十六章 法会(1/2)

作者:太离之火

    此时是卯时二刻,大约早上六点。

    天上万里无云,晴空如洗,朝阳已经升起,山间分外明丽!

    郭弘深吸一口早晨的清新空气,感觉神清气爽。

    古代人上班早,一般四点天蒙蒙亮就起床,六点开始做事,即使是有钱人家点上蜡烛,磨蹭到晚上八点也就上床睡觉了,早上自然起得来。

    那种通宵达旦整夜饮宴只是豪富奢靡的表现,一般出现在故事里,是唐代读书人的美好向往。

    主殿前筑好高坛,供桌上已经设立“太上中元七炁赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位,陈放着各种供品。

    这时鼓声响起,观门大开,守在门外的道徒纷纷涌入,把第一进大殿周围挤得水泄不通。

    炼师、法师在道袍外加披五彩云鹤班衣,上祭坛后位列左右。

    道童抱着长幡环绕在祭坛四周,曹守真、魏志成也在其中。

    刘元靖手执朝笏(hu),在钟鼓齐鸣声中走出大殿,登上法坛,这称为“升坛”。

    郭弘跟在后面,看到何登在左边法师行列的第二位。

    何琼站在坛下,身边跟着丫鬟红豆,两人在说悄悄话。

    曹守真手执长幡,站在祭坛旁,正对着何琼,二人眉来眼去,红豆不断地窃笑。

    这时,刘元靖拈香,说午朝科词章:“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”

    所谓午朝科就是说道士设祭,沟通天庭,如同上朝一般,对天帝禀报情况,这自然就像人间一样有了早朝和午朝。

    然后一名道士起步在坛上绕行,声音抑扬顿挫,念步虚辞:“赤脚朝帝所,青女设案斋;桂枝香花散,赐福消灾障。”

    这人年近五旬,这是魏志成的舅舅齐元乙,法会中担任的是提科。

    高功、表白、提科是三大主祭,刘元靖是高功,曾下山救援郭弘的张守静担任表白。

    齐元乙所念的“步虚”是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔,传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空,一唱三叹,故得名“步虚声”。

    唐玄宗曾让司马承祯作曲,此后历代都有创作,流传到晚唐的曲调多达二十余首,主要用云璈、笙、磐等乐器,以飘渺清远、纡徐廖亮为主,有别于一般俗乐。

    云璈是一种乐器,在一个木架上挂十三只小铜锣,乐工左手持木架下的长柄,右手用小槌击打。

    磐是古代礼器,有石制和铜制,一般左手持磐,右手执槌敲击。也有挂在木架上的,最多可达三十二枚,音色不同,能敲出完整乐曲。

    为步虚声填写的词,就是步虚辞,包括李白、李德裕在内的很多文人都写过。

    宋词中的词牌《西江月》就是从这种词发展来的。

    演奏的是一班作道童打扮的伶人,他们是朝廷乐户,分配给道观,属于贱籍,地位比良家子低,比部曲奴仆略高。

    郭弘看到了几天没见的赵中闲,他临时主管乐曲和钟鼓的演奏,相当于乐队指挥,这几天都在跟伶人一起排练,忙得
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